信楽焼

　近くの公園で先週末から大陶器市をやっている。土日は雪で行けなかったので、月曜日に出かけてみた。

　午前10時の開店でまだ11時過ぎだというのに結構な人出である。私は自転車だが、自動車で来ている人もいるのだろう。

　看板に信楽焼の名前も書いてあったので探してみるがなかなか見つからない。やっと見つけたのが写真の花瓶である。

大陶器市の信楽焼の花瓶

　昨年10月に投稿した「紫香楽宮跡」でも引用したが、『やきもの鑑定入門』（芸術新潮編集部、1983年）の中で、土門拳が「わが信楽」として「信楽の壺にみられるそれらの魅力のすべては、天工になるものである」と言うとおり、信楽の魅力は土そのものの魅力である。

　しかし、こんな工芸品になってしまってはとても手が届かない。お店も売れるとは思っていないだろう。

　結局、私が買ったのはアウトレットとして300円で売られていた波佐見焼のお椀である。写真ではわかり難いが瑠璃色をしている。

私が買った波佐見焼のお椀

　家族に見せても「また要らないものを買った」と言われるのがオチである。しばらく本棚に飾っておこう。

なごり雪

 

「なごり雪」 youtubeより

　昨日の雪がいろいろな場所に残っている。道端にも公園にも自宅の駐車場にも。晴れているので午前中になくなるだろう。

　久しぶりに「なごり雪」を聴いた。イルカのバージョンが有名だが、伊勢正三の作詞作曲でかぐや姫が歌っていた。

　伊勢正三の曲はサビがわかりやすい。「今　春が来て　君はきれいになった」という部分が、この曲のサビである。

　子供はいつの間にか成長する。昨日、息子が中学生の時から乗っていた自転車を買い替えた。写真の自転車はもうすぐなくなる。

雪が残った息子の自転車

スカボロフェア（Scarborough Fair）

 　前日に投稿したブレッド＆バターの曲は、歌詞の中に「サイモン＆ガーファンクル」という言葉が出てくる。

　それだからと言う訳ではないが、今回はサイモン＆ガーファンクルの「スカボロフェア」を取り上げる。

　最初に聴いた時この曲のどこがいいのかわからなかったが、この頃その良さがやっとわかるようになってきた。

「スカボロフェア」 youtubeより

　'Parsely, sage, rosemary & thyme'とスカボロフェアで売っているハーブが続いた後、唐突に'a true love of mine'が出てくる。

　つまり亡くなった昔の恋人を思い出して偲んでいるのである。'my true love'でもいいが、韻を踏むためにひっくり返している。

　イングランドの民謡をサイモン＆ガーファンクルが取り上げて有名になったそうだが、静かなメロディが哀しさを引き立てる。

　さすがはアメリカが生んだ史上最高の男性デュオと言われるだけのことはある。他の名曲もいつか取り上げることになるだろう。

　

あの頃のまま

　ブレッド＆バターの「あの頃のまま」を取り上げる。兄弟のフォークデュオである彼らの代名詞とでも言うべき曲である。

　1979年7月の発売というから今から50年近く前であるが、今でもラジオ番組などで時々耳にすることがある。

　作詞作曲は呉田軽穂であるが、何のことはないユーミンの別名である。そう思って聴くとユーミンらしい気がする。

「あの頃のまま」 youtubeより

　学生時代が終わって社会人になっていく仲間を横目で見ながら、変わらない自分のことを歌った曲である。

　サビの部分の「人は自分を　生きていくのだから」という歌詞は、何度聴いてもその通りだと思う。

　定年後もパートで働いていようが、年金暮らしをしていようが、自分の人生であることに違いはない。

　だからもう仕事はしないと開き直るつもりはない。責任を持って自分の人生を生きていると言えるかどうかが重要だと思う。

 

虹と雪のバラード

　明日（2月6日）から冬季オリンピックが始まる。22日までイタリア北部のミラノとコルティナ・ダンペッツォで開催される。

　私にとって記憶に残る冬季オリンピックは、1972年2月3日から2月13日まで北海道札幌市で開催されたものである。

　中学1年だった私はオランダのスピードスケート選手で3つの金メダルを獲得したアルト・シェンクの真似をして、校舎の廊下をスリッパで滑っていた。

「虹と雪のバラード」 youtubeより

　上記の「虹と雪のバラード」は札幌オリンピックのテーマソングだった。ジャケットにも"札幌オリンピックの歌"と書いてある。

　今聴いても、歌全体に冬晴れの日の明るい清涼感が感じられる。高度経済成長期の末期で社会全体が希望に満ちていた。

　第二次世界大戦が終わって四半世紀が経ち、ユートピアニズムの下、もう二度と世界戦争が起こることはないと誰もが思っていた。

　あれから50年以上が経過し世界は再び分断されつつある。オリンピックを契機に世界が平和へ向かうことを願う。

　

石原和昌氏を偲ぶ

 　私には師と言うべき人が数名おられるが、石原和昌氏はその一人である。石原さんが亡くなって1年半近くが経過した。

　石原さんにはとても良くしていただいた。ご自宅に伺って執筆に関する話を聞いてもらったり、書籍も何冊かくださった。

　しかし、亡くなられる少し前から私の方が体調を崩してお会いすることができず、残念ながら訃報も後から知った。

『企業存立の条件』（日本経済評論社、1987年）

　石原さんは中小企業金融公庫（現在の日本政策金融公庫中小企業事業）の先輩で、3冊の著書を出版されている。1冊目は『企業存立の条件』である。

　新潟支店長をされていた時に書かれたもので、生物学及び生態学と産業論、企業論とのアナロジーに着目した名著といえる。

　第1章の「結び」に書かれた「永遠に生き続けることを願うならば、全ての執着を捨て、常にシステムの革新を怠ってはならないのである。」という一節は永遠の真理であろう。

『良知の人　河井継之助』（日本経済評論社、1993年）

　勤め先の先輩とはいえ仕事上の接点はなく、私の入社時に新人研修の懇親会で人事部次長だった石原さんと挨拶を交わしただけだった。

　石原さんが執筆された河井継之助が陽明学派であり、拙著『「びわ湖検定」でよみがえる』で触れた中江藤樹が我が国の陽明学の始祖というのが接点になった。

　拙著を贈呈したところ、石原さんから著書3冊と長文の手紙が届いた。それ以来、石原さんとの付き合いが始まった。

『経営の突破口は儒学にあり』（東洋経済新報社、2000年）

　石原さんの最後の著書は『経営の突破口は儒学にあり』である。著名な創業者について、朱子学と陽明学の観点から記述している。

　儒学に造詣の深い石原さんならではの著作と言える。巻末に「あなたは朱子型か陽明型か」という判定チェック・リストもあって面白い。

　河井継之助が好きなことでわかるとおり石原さんは陽明型だったが、朱子型の良さも持ち合わせたバランスの良い方だった。

　私の記憶の中の石原さんは今でも生きている。師から教わったことを大切にして自らの道を歩んで行きたい。

天保の義民

 　1月30日の金曜日、雪が降る中、所用のため日帰りで滋賀へ出かけた。訪問したのは草津線沿線にある中小企業である。

　草津線は滋賀県草津市の草津から三重県伊賀市の柘植に至る路線で、途中の貴生川で信楽高原鐡道と近江鉄道に接続している。

　草津から貴生川の一つ手前に三雲という駅があり「天保義民の碑」があるので、この機会に立ち寄ろうと予定を立てた。

『天保の義民』（岩波新書、1962年）

　早朝に家を出て品川から「ひかり」に乗ったが、その時から雪の影響による遅れの見込みが車内で放送されていた。

　実際には新幹線への影響はそれほどでもなく、米原駅に着いた時は1分遅れだった。問題は琵琶湖線の方だった。

　乗換の電車は始発なので座ることができ、10分ほどの遅れで米原駅を出発した。近江八幡あたりから異常に混んできた。

『天保の義民』に掲載された地図

　車内が満員になって駅に着くとホームに多くの乗客が待っている。乗り切れない人もいて、私も草津での下車は一苦労だった。

　後からわかったが、北陸まで直通する「新快速」の運行をJRが中止していた。「普通」しか走っていないので混んでいたのだ。

　草津線は1時間に1本で、予定の電車に乗り換えることができず、「天保義民の碑」へ行くのはお預けになった。

　上記の『天保の義民』は天保13年（1842年）10月に起きた大一揆の顛末記である。碑にはいつか行く機会があるだろう。