多家神社（埃宮）

表参道の石段

　広島の自宅から徒歩30分のところにある神社で、時々お参りに行く。多家神社（埃宮）と言って地元では有名である。

　上記写真の石段を上った先に社殿がある。由緒書きを読むと、古事記や日本書紀に似た名前が出てくると書いてある。

　江戸時代には氏子が南北に分かれて対立したそうで、南氏子の八幡宮が御祭神の応神天皇に関係しているのだと思う。

由緒書き

　明治6年（1873）に広島城の三の丸稲荷社の社殿を移築して多家神社を復興した時には、何もなくなっていたのだろう。

　移築した社殿は大正4年（1915）に焼失し、現存している下記の宝蔵が、唯一の遺構として県指定文化財になっている。

　境内にある建造物としては最も古く重要なものであるが、傍らにあって参拝する人はあまり気にも留めていないようだ。

宝蔵

　現在の神社がある場所は「誰曽迺森」（たれそのもり）と呼ばれていたらしい。きっと、鬱蒼とした森だったのだろう。

　ちょうど七五三の時期で子供を連れた参拝客が多く、上記の話はどうでもいいが、歴史を振り返ってみると結構面白い。

れんげ草

「れんげ草」 youtubeより

　ビリーバンバンの1972年の曲、「れんげ草」。何故かこの曲が聴きたくなったので投稿することにしたい。

　「山のふもとの　小さな村に　咲いたかわいい　れんげ草よ」で始まる出だしは、とても懐かしく感じる。

　「あの日はきりが　かかっていたね　おぼえているかい　れんげ草」で終わるまでの少女は永遠に可憐だ。

　れんげ草が今の季節でないことはわかっている。しかし、メロディと歌詞のイメージが今の感じがする。

深川珈琲

深川珈琲の珈琲豆焙煎所

　11日から広島へ帰省している。上記の写真は、自宅からスーパーへ行く途中にある深川珈琲の珈琲豆焙煎所である。

　東京ビッグサイトで開催された「グルメショー秋2026」へ深川珈琲が出展したことは、9月の投稿（注）で書いた。

 （注）知命庵: 深川珈琲の「BURROSTA（ブロスタ）」を参照（クリックすると飛びます）

　深川社長とは今春に知り合ったが、とても面白い人である。珈琲豆を買いに行くと、私は必ず話し込んでしまう。

　私の他愛もない話に付き合いながら、いつも美味しい珈琲を淹れてくださる。調子に乗って私はつい長居をする。

　深川社長は好奇心のかたまりのような人である。上述の「BURROSTA（ブロスタ）」も長年に亘り取り組んできた。

　最近は、65歳以上の人がひきこもりにならないように、広島市からの依頼で珈琲の話の講座を開いているという。

　深川社長と私の共通点は、二人とも自分の好きなことになると一生懸命になってしまうということかもしれない。

　地域のことも考えながら、創意工夫をして事業に取り組んでいる。そんな深川社長と話をするのは本当に楽しい。

カミと青銅の迷路 清張通史③

『カミと青銅の迷路　清張通史③』（講談社文庫、1987年）

　清張通史シリーズの3冊目。前方後円墳などの古墳や祭祀用に作られた武器の銅剣、銅矛、銅𠀋、鐘の銅鐸の話である。

　方円墳は中国や朝鮮になく日本独特で、弥生式墳墓から「いきなりできあがった姿であらわれている」（156頁）という。

　また、青銅器にしても、中国や朝鮮を経てもたらされたのは間違いないが、文様のある銅鐸は日本独自のものだという。

　日本は極東の行き止まりである。中国や朝鮮からやってきた人が定着し、そこで創意工夫して独自の発展を遂げている。

　現在でも、世界の中で日本にしかないものもある。ガラパゴスかもしれないが、未来へ向けて生き残る術になるだろう。

空白の世紀 清張通史②

『空白の世紀　清張通史②』（講談社文庫、1986年）

　清張通史シリーズの2冊目。中国の史書に記載があるが、日本書紀に引用がない「謎の4世紀」がテーマである。

　江上波夫氏の「騎馬民族説」を取り上げて、第1段の崇神天皇は否定しつつ、第2段の応神天皇は肯定している。

　畿内へむかったのは、「かれらを歓迎する現地の勢力があったにちがいない。それが先に畿内に入っていた南朝鮮の移住民であった」（185頁）と書いている。

　私も、「海峡をわたってきた外来族が、北部九州にはおちつかないで」（184頁）、「畿内に永住の地をもとめた」（185頁）理由はそのとおりではないかと思う。

　ただ、畿内の「大和」にはとどまらず、琵琶湖畔の「近江」まで行ったのではないだろうかと考えている。

　昨年11月に投稿した近江八幡にある日牟禮八幡宮の「八幡まつり」（注）が、不思議で仕方がないのである。

　（注）知命庵: 八幡まつり（クリックすると飛びます）

　「應神天皇の近江行幸を伝えているというのは本当のように思える。そうでなければ、こんな風習がお祭りとして残ることはないだろう。八幡宮の総本宮がある宇佐から、やって来たのではないだろうか。」と書いている。

　引き続き、『カミと青銅の迷路　清張通史③』を読むことにする。

白いくつ下はもう似合わない

「白いくつ下はもう似合わない」　youtubeより

　今朝起きて靴下を履きながら、1975年のアグネス・チャンの「白いくつ下はもう似合わない」を思い出した。

　荒井由実の作詞・作曲で、聴いてみればそんな感じがする。化粧っ気のないアグネス・チャンが初々しい。

　「失くしたものなど何もないけれど　白いくつ下　もう似合わないでしょう」という歌詞が記憶に残っている。

　そういえばいつの間にか白い靴下を履かなくなった。今朝履いたのは厚手の綿の琵琶湖カラーの靴下である。

命乞い

『命乞い』（文芸社、2017年）

　この本が古書店の軒先で200円で売られていて、思わず手に取った。日航ジャンボ機墜落事件の真相である。

　著者は、この事件で子供二人を亡くしている。30年かけて調べ上げて、たどり着いた仮説に基づいている。 

　この本に書かれていることが全て真実だとしたら、世の中がひっくり返るくらい大変なことになるだろう。

　「日本の政権トップの思考の軸にあるのが往々にして権力への執着と自己保身である」と書かれている（64頁）。

　何かが隠蔽されていることは間違いないような気がした。それを命じたのは事件を起こした組織しかない。