玉泉寺

元三大師の生誕地と伝わる滋賀県長浜市にある寺。北陸本線の長浜駅の一つ先の虎姫駅から徒歩20分程のところにある。

おみくじ

　上野の両大師へ先日行った時に撮影したおみくじの説明ペーパーの写真である。

　両大師については、以前にこのブログで紹介したとおり、元三大師と天海僧正が祀られている。

　元三大師はおみくじの創始者と言われており、そのおみくじの見方が書いてある。つまりは、吉凶よりも何が書かれているかが大切であるという。良いことが書かれていても油断せず、悪いことが書かれていれば努力が必要と説く。

　

　まったくおっしゃるとおりだが、ついつい一喜一憂してしまうのが人間の弱さだろう。

白髭神社

元旦に白髭神社へ初詣をした。おごと温泉から湖西線の始発に乗って近江高島で降り、駅から歩くと４０分かかるのでタクシーを予約した。神社の相当手前から駐車場に入り切らない車の路上駐車でタクシーを降りるのも大変だった。参拝客は湖上の鳥居の向こうから上る初日の出を待っていたが、山の端に雲がかかってうまく見れない。写真はリーフレットから拝借した。御祭神は猿田彦命であるが、新羅神社の一つと「新羅の神々と古代日本」（出羽弘明、同成社）に書いてある。翌日、大津の三井寺の敷地内にある正真正銘の新羅神社（新羅善神堂、国宝）へ行ったが、訪れる人もなく閑散としていた。

瀬田の唐橋

瀬田川を西側から渡る中洲にある「あみ定」から見たもの。俵藤太物語絵巻によれば、唐橋に大蛇が横たわっていて三上山の百足を退治してくれと頼まれたというが、実際は唐橋から三上山を見ることはできない。大は瀬田川の龍神の化身で、瀬田川を渡った東側を南へ少し行くと龍王宮秀郷社がある。物語に登場する俵藤太と実際の歴史上の人物で平将門を討伐した藤原秀郷が同一視されている。龍王宮秀郷社へ通じる道沿いの大津東ロータリークラブが立てた看板に「瀬田橋を制するものは天下を制する」と書いてあり、唐橋を舞台にした出来事が並べられている。壬申の乱、藤原仲麻呂の乱に続いて「藤原秀郷による百足退治」となっているところがなんとも微笑ましい。

己高山

己高山と書いて「こだかみやま」と読む。湖北の木之本から山側に少し入った古橋に登山口がある。標高九百二十三メートルというから、さほど高い山とは言えないだろう。この山に前から一度登りたいと思っていた。その理由は山頂の近くに鶏足寺跡があるからである。鶏足寺は「己高山由緒」において行基によって創建され泰澄も入山した後に荒廃し、最澄が再興したと書かれている。琵琶湖を望む台地に礎石、石垣、庭園等が姿をとどめているとのことであり、そこまでの登山案内図が上の写真である。下の写真は往時の鶏足寺の様子を描いたもので、そこにかつて安置されていたとされる仏像が収蔵されている麓の己高閣（「ここうかく」）の前にあった。右上に白山が描かれているが、己高山の山頂まで登れば遠く白山を望むことができるそうである。膝を痛めていたこともあって、六地蔵の手前までしか行けなかった。白山への道は遠い。

雨森芳洲

雨森芳洲が滋賀県出身ということは前から知っていた。高月町の渡岸寺（どうがんじ）

の隣にある歴史民俗資料館で郷土の名士として展示があったと思う。最近、先輩から教えてもらって永留久惠氏の「雨森芳洲」という本を購入した。上の写真もその本の巻頭に載っている。江戸時代に木下順庵門下で雨森芳洲は新井白石とともに随一の人材と言われた。朝鮮通信使を通じて当時の朝鮮外交に果たした役割は大きい。隣国と「誠信」の交わりを掲げ、新井白石を「暴戻の儒」と弾劾することも雨森芳洲だからできたのだろう。対馬藩に仕官しその生涯を終えた雨森芳洲は、陶山訥庵、宗助国と並び「対馬の聖人」と称される。

近江国輿地志略

古本屋で購入したもの。先週見つけて欲しいと思ったが、高価だったので買うのを躊躇った。

ネットで調べてもなかなか無いし、第一巻だけでもかなりの値段が付いていたので、思わず買ってしまった。団体が保管していたもので、蔵書印があるし、インデックスが付いていた。「滋賀文化財教室シリーズ」No.231によれば、「近江の歴史を研究する人々にとって『近江輿地志略』ほど重宝な資料（地誌）はないだろう」とされている。近江に関する書籍が相当増えてきたので、古本屋巡りは止めて読まずに貯まった本に目を通していきたい。